О ПРАВОСЛАВНОМ ЁЖИКЕ И ВСЕХ-ВСЕХ-ВСЕХ

Майя КУЧЕРСКАЯ «Современный патерик: чтение для впавших в уныние». Эта тоненькая книжка с длинным названием способна творить маленькие чудеса. Например, поднять настроение и наполнить сердце добротой. Строго говоря, «патерик» – это книга о деяниях христианских монахов. Книга свойств полезных и душеспасительных. Но талант писательницы раскрасил серьезный жанр яркими красками здоровой иронии и доброго юмора. И надо обладать определенной смелостью так шутить, поскольку главными героями рассказов являются современные христиане, более того – священники. Кто раньше писал о «служителях культа» с юмором? Хотя и не в юморе дело. Точнее, не только в нём одном. Просто Кучерская совершила дерзкую, но чрезвычайно обаятельную попытку рассказать о священниках как о самых обычных людях. Которые, по большому счету, отличаются от нас с вами только наличием духовного сана. Автор пишет о священниках, много, охотно и с любовью. Писательница пытается разрушить навязанные идеологией за долгие советские годы комплексы и стереотипы связанные с церковью, представляя церковь не в образе чего-то запредельного и неприступного, а наоборот, наделяя чертами земными и привычными. И что с того, что иногда эти истории кажутся чистым абсурдом? Например, одна новелла начинается со слов: «Один батюшка был людоед» (зато пост соблюдал). Или: «Один батюшка вообще ничего не умел».  Или: «Один батюшка был суперменом». И даже: «Один батюшка был горьким пьяницей, а в свободные от запоя моменты баловался травкой. Ну и что? Главное, чтоб человек был хороший». Вот  в этом, думаю, и весь секрет. У Кучерской нет плохих людей. Есть несчастные, потерявшиеся, есть какие угодно. А плохих – нет. И потому (это для особых ревнителей церкви) усмешка если и есть, то она добрая, сочувствующая. Это улыбка любви. Потому что самое главное – всё равно в другом: «Отец Александр говорил: «Нам дано только светить». Это – очень светлая книга. Таких мало. Вообще, сюжеты рассказов просты и незатейливы. О том, как вера помогает выжить. Перетерпеть, остаться человеком. И рассказаны они таким же  – почти бытовым – языком. Если попытаться определить стиль Майи Кучерской – то всплывает довольно пёстрый ряд. Это  «Случаи» Даниила Хармса и «Максим и Федор» Владимира Шинкарева. Короткие рассказы Михаила Успенского и сказки Нины Садур. Но этот ряд объединяет кажущаяся простота текста, напоминающая порой картины художников-примитивистов. При всей очевидной морали, Кучерской удалось избежать нравоучений, менторского тона, рассказы начисто лишены всяческой назидательности и поучений. Автор, рассказывая, удивляется, переживает, скорбит, восхищается. И приглашает вас разделить эти чувства. «Патерик» Кучерской состоит из пятнадцати тематических циклов: «Приходские истории», «Чтение на ночь», «Православные чудеса в XXI веке» и так далее. На все случаи жизни. На мой нестрогий взгляд наиболее удачен цикл – «Назидательные рассказы для чтения в воскресной школе». Текстами этого цикла автор просто издевается над теми, кто бездумно и насильно навязывает веру. Прежде всего, ассоциируя с верой  – внешние атрибуты: «Гарри Поттер – плохой» и т.д. «Современный патерик» – это актуальное, лёгкое, занимательное приглашение к Вере.

Цитата: «– Батюшка, вот пожертвование на строительство храма. — Ну, спаси вас Господи, – уж простите за жаргон».