Алексей ШАМАНОВ. «Ассистент».
ИД «Азбука-классика», Санкт-Петербург, 2008
Жанр книги иркутского автора Алексея Шаманова «АССИСТЕНТ» определить трудно. Повествование балансирует где-то между триллером, детективом, и, если угодно, магическим реализмом.
Иркутский художник нанимается в международную киногруппу, которая едет снимать фильм на остров Ольхон. По легенде, именно там находится могила Чингисхана. И чем больше художник оказывается втянутым в кинопроизводство, тем больше с ним происходит странных загадочных событий. И, более того, главный герой, едва дотронувшись да шаманского бубна, сам становится носителем мистической силы... И далее — по нарастающей.
С одной стороны, фабула книги, мягко говоря, избита. Но, как известно, сюжетов в литературе (да и по большому счету, в жизни) не очень много. Шаманов, выписывая свою историю по линейке традиционной формы (похоже, не без помощи камлания) создаёт текст плотный и нескучный. Кроме того, у книги особый, сибирский вкус. В основе истории — бурятская мифология (много ли вы о ней знаете?), неимоверная природа Восточной Сибири, и озеро Байкал, к которому стремятся такие разные герои книги. Плюс — путаная жизнь творческой богемы Иркутска...
Вообще же, сделать хорошую книжку — не шедевр большой литературы, но хороший, достойный «поплит» (из тех, от которых что-то остаётся в душе, и не жаль потраченного времени, «Азбука» с автором не ошиблась), сплетённую из мифов прошлого, современных внятных героев, правды жизни, юмора (пусть и несколько своеобразного) — задача достойная. Тем более, что сибирская экзотика — идеальный фон для хороших историй. Что, собственно, доказал Алексей Иванов с «Сердцем Пармы» и «Золотом бунта». Разница только, думается, в том, что для Иванова сюжет является поводом зафиксировать историю родного края (не отсюда ли причудливая лексика «Сердца Пармы»?), а Шаманову же — напротив — важнее проследить метаморфозы личности на фоне весьма нетривиального бэкграунда. Насколько современный человек окажется готовым к вторжению в его ежедневную мелочную суету дремучих высших сил.
Да и Восточная Сибирь ни в чем не уступает Западной (как и любой другой местности на этой планете) и почву даёт не менее удивительную: шаманы, Байкал, Ольхон, первопроходцы, первые контакты с местным населением, вымирающие тофалары, каскад грандиозных строек, Озерлаг, как следствие — своеобразная ментальность сибиряка. Пахать — не перепахать.
Но выходит так, что Шаманов оказался, кажется, первым на этом поле... И него всё получилось...
Правда, без ложки дурного зелья не обошлось. Иногда повествование неоправданно тормозит. Иногда главному герою не хватает слов, и потому на одной странице он может два раза подряд «охренеть». А то, с каким пристрастием автор описывает любовь главного персонажа к алкоголю и его же приступы внезапной неукротимой потенции подчас больше говорят об авторе, чем о герое...
ЦИТАТА НАУГАД:
«...Дело в том, что когда русский человек после смерти попадает в Ад, в его атмосфере он ощущает себя привычно, как на родине. Сказываются изнурительные банные тренировки при жизни. Тяжело в учении, легко в бою. Сурово, но факт. Ну а то, что русский человек после смерти попадает именно в Ад, обсуждению не подлежит. Это аксиома... »
советую так же почитать коллекцию отражений, автор тот же... мне очень понравилось!
А ведь читаю, и нравится даже больше ассистента, да